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“涅盤枯禪”，本來面目鍾馗宗文治福音之地腳，“大日如來十八羅漢劍”、“大威天龍伏魔金身”，也都是基於“涅盤枯禪”修成的。
“涅盤枯禪”光兩層程度，算得“枯榮境”、“生死境”，修齊者需頓覺花花世界萬物種種千古興亡改變，盛衰輪崗，生老病死輪迴總總夜長夢多之像，如夢方醒玄機，方能功成面面俱到，而宗真本身獨修煉成了“盛衰境”，他當前已年過七旬，但建成此境後，卻可返枯爲榮，臉頰莫一點兒褶皺，面泛寶光，若說他不到三十也都有人信。
而下個邊界“存亡境”更簡古難測，傳說太上老君宗過眼雲煙上有一位禪師修成，該禪師爲了堪破此境，雖則年已過百，卻還起碼閉了闔家歡樂八十年的關，內封鎖山頭，交代門人不可開，也不需破門而入食物，此後徒孫沒聞房中有全路響，只道他久已在房中去世，但也只能恪師令，將該禪林封上，嗣後不再敞。
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直到五十年後，有一位廟堂官員到寺中朝拜，當寺中的景特種瞭解，一草一木一見如故。穿行參觀，走到一間關房先頭，目送車門口貼了一張封條。附近察看，好象既住過。該企業主終不由得方寸的新奇，請知客活佛蓋上關房瞧個終究。
知客大師爭先疏解道此房是寺中一位老不祧之祖五秩前昇天的方面，之間菽水承歡着他的全身舍利，且老佛遺囑供認不可以被，故恕難遵循。
該經營管理者聽了當下起了疑慮，只道是寺中具備啥子背後的藏垢納污之事，應時嚴令僧尼不遜關閉。
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臨了僧人只好夠勁兒百般刁難地開闢轅門，讓領導者入。慘淡的餘暉裡，盯一位物化的老頭陀自古如昔地正襟危坐在牀墊上，眉宇如生，主管一看以下噤若寒蟬——這老僧人焉和自己的樣貌然的相像？舉頭看去，水上再有一句話，劃拉：“開門猶是閉門人，始信禪門不壞身。”
看出這邊，負責人心有所悟，立即進入寺，令頭陀將蜂房封閉依然故我，而後底冊前程錦繡本該前景蒼茫的長官捲鋪蓋功名，在校修心養性，行善積德施濟，三十年後官員收束。但也就在他撒手人寰之日，那閉塞的剎猛然間開放，老活佛從中走出，外貌與八十年前一般而言無二，僧尼都是大驚，老活佛卻獨自含笑，笑道凡政界，世態炎涼，不足掛齒！迅雷不及掩耳之勢就少行跡，傳說已白日飛昇，身成佛………………“宇宙空間萬物，天下興亡有節。花有盛衰榮辱，木有枯榮。有常白雲蒼狗，雙樹枯榮，東中西部西東，非假非空！蕪穢雕殘之樹隱藏世相，非枯非榮，非假非空”
就如介乎水陸繚繞梵音陣陣的佛門大寺正當中誦經佈道專科，宗真盤膝而坐，模樣寶光穩健，將團結一心門派中無與倫比功法向大殿中每一人心平氣和相告，小涓滴不說。
這“涅盤枯禪”毋寧是做功心法，與其就是說一門修禪覺醒，人工呼吸吐納法及怎樣氣行周天如下唯有漫無邊際幾句，並不實在，要害領悟，意緒清醒到了，功法自成。
也因而這“涅盤枯禪”修煉起來不會與修煉者已有內功發出齟齬，王宗超與高翔雖然不修工藝學，卻也從這門功法中入賬成百上千，最丙唸書到了一套什麼樣清將談得來氣血藏於內腑竅穴裡邊，滋養臟器骨髓，外衰而內榮的功法，靠着這功法，兩人上上少間內令對勁兒皮層褶皺遍佈，瘦骨嶙峋，看上去好似垂垂老矣，氣血短缺的老人家，相反也劇令氣血突顯於外，面如冠玉，形容枯槁，若初生小兒，而王宗超自各兒越發獨具隨心所欲調試臉型的鍛骨功，擡高這功法寸步不離烈烈人身自由調整相好外在年齡。
最最這點單單“涅盤枯禪”最淺顯的毛皮表象技藝耳，王宗超與高翔又自愧弗如學過佛法，急急中間，假使宗真傾囊相授，腳下兩人也惟獨勉強就令協調進去龜息動靜，四呼象是全無，心悸冉冉到每個時辰四五下的境域，但距離令局外人無論如何發生不輟大團結的生徵象的真實佯死情形還有大勢所趨差距。而且兩人都試驗過了，單靠這深造乍練的功法並不可以由此‘鬼門’。
但這也仍舊是兩人效力堅固所致，作出這一步甚至曾經比平年修齊這門功法的風禪要強上一絲了，齊藤一素養差了一層，儘管勉強會領略局部，但施行下車伊始卻有相配熱度，而惟備下品微重力的五名高翔屬員則愈不知所終了。
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而宗真固對於“涅盤枯禪”修持最深，卻竟地仍舉鼎絕臏越過“鬼門”，儘管他運功讓他人地處裝死情，在往復到“鬼門”時，人體也會泛現金光，將涼爽鬼氣拒抗住而以致梗塞，幸好他“大威天龍伏魔金身”的護體功能所致，無比王宗超的“武神戰鎧”卻倒轉過眼煙雲者疑案，雖然“武神戰鎧”雖意而動，但倘然己方不積極向上催發諒必無心中不當是脅迫就不會自行呈現看守。
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這導讀即修煉了“涅盤枯禪”，但王宗超、宗真、高翔三人要出，也只得用屍參地上莖汁液來令燮在更深的休眠裝熊態才行。
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就是王宗超、高翔兩人修煉“涅盤枯禪”，就敷花費了三天時間，而鑑於勤政氧氣消耗默想，時代齊藤一爲高翔長存下的五健將下與風禪、方電打針了用飲用水水濃縮的屍參球莖汁液，謹慎加大日需求量，直到七人得當力所能及加入詐死情況收尾，絕頂風禪、方電有“涅盤枯禪”底蘊還好，別樣五名老公規範依仗油性進來裝熊少說也會沉睡上一兩個月，隨後是否恍然大悟將要看流年了。
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這也是可嘆華大夫不在此地，不然此地的斑斑狗皮膏藥那麼多，與屍參沿路配藥明擺着認同感配出全速而冰釋合多發病的睡眠藥品來。
“在滿人中止我消受過藥煉，抗真理性最強，就讓我先入來，逮我根基回心轉意戰力，認同安適此後多餘的人再進來，這般設有情況也未必被一鍋煲！”首位個下的人在藥性不曾透頂幻滅前面購買力定準會大抽，是以正好如履薄冰，王宗超酌量以下，確定由自各兒來龍口奪食。
“之類，出去前讓我爲你起一卦，測算看運數咋樣。”就在王宗超越去事先，齊藤一疏遠一期提出，又註腳道：“現在時我道心豐登精進，大概此次起卦能告捷。”
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卜卦除開敝帚自珍道術修持外，最舉足輕重的急需完結四個字：推心置腹無息。所謂：肝膽則通神，無聲無息則能應。卜卦時正要推心置腹想着你要測的職業，不存周雜念，後頭再者大勢所趨地以好勝心起卦。也就是說你神態越憋氣，私越多，對於所測專職存的私偏見利益之意越大，逾測不準。以是很多大江術士心境缺，能算人，卻難以算己，終極唯其如此出去替人卜卦混口飯吃，卻沒轍算己一直讓己方大紅大紫。經過人世間方士也差錯皆是騙子手，有時要麼精粹遇上幾個算別人可以算準的。
齊藤一在進瓶山事先，也詭計據此行算卦，儘管由於太甚苦心推崇相反算次等，方今他看開了生死盛衰榮辱，道心精進，起卦的完結機率曾大娘榮升。
這時齊藤一將三枚開元銅元排在掌心，雙手合十，動機民主，心默所測之事。約兩三分鐘，舉行丟。著錄墜入文的正反氣象。施用錢的來因是因古銅板在貫通中擁有死去活來能量，是許多音塵報應的薈萃載波。
下齊藤一測算一期後，偶而不語。